Guru adalah insan yang sangat besar jasanya kepada kita semua. Sebut
sahaja perkataan guru, cikgu, mursyid dan apa jua yang sama dengannya,
pasti akan terbayang difikiran seseorang yang mengajar ilmu, menunjukkan
kesalahan, memberi nasihat, latihan dan panduan.
Pendek kata mereka adalah insan yang menunjukkan kita sesuatu ilmu
yang membuatkan kita yang asalnya tidak tahu, menjadi tahu. Tanpa guru
siapalah kita pada hari ini. Jika kita bergelar doktor, peguam, jurutera
dan saintis, itu semua adalah hasil daripada didikan guru-guru kita
sejak kita tadika, sekolah dan universiti. Merekalah yang membentuk kita
menjadi seperti sekarang.
Islam amat menitikberatkan
adab seorang murid terhadap gurunya.
Adalah menjadi suatu kewajiban bagi kita untuk hormat kepada guru
meskipun mereka tidak lagi mengajar kita. Seorang guru sudah pasti
mempunyai pengetahuan yang tinggi tentang sesuatu bidang sehingga mampu
mengajar orang lain. Oleh sebab itulah menghormati mereka adalah
dituntut oleh syarak sebagaimana firman Allah S.W.T :
"Wahai orang-orang yang
beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah
dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu." (An-Nisa' :59)
Pernah diceritakan tentang Imam Syafie menghormati gurunya. Pada
suatu hari, sedang beliau memberi kuliah kepada ribuan
pelajar-pelajarnya, masuklah seorang badwi yang amat comot serta amat
busuk sekali.
Melihat sahaja badwi itu masuk, Imam Syafie lantas berhenti daripada
memberi kuliah dan mendekati badwi itu serta memeluknya dengan erat.
Tergamam anak muridnya melihat perlakuan Imam Syafie itu. Selesai sahaja
memberi kuliah, maka bertanyalah anak muridnya kepada Imam Syafie
mengapa beliau memeluk badwi tersebut.
Imam Syafie berkata bahawa walaupun badwi itu busuk dan comot, tetapi badwi itu ialah gurunya. Sebab itu dia
memeluk badwi tersebut sebagai
cara menghormati guru. Makin terpegun pelajar-pelajarnya apabila diberitahu tentang badwi yang jahil itu menjadi guru Imam Syafie.
Jawab Imam Shafie
" Pada suatu hari, sedang aku menulis kitab
fekah , aku mempunyai satu masalah iaitu bagaimanakan nak mengenali dan
membezakan di antara anjing yang cukup umur dengan anjing yang belum
cukup umur. Lalu aku fikir tentu badwi tau kerana badwi banyak
memelihara anjing untuk mengawal kambing-kambing mereka.
Aku pun bertanya hal tersebut kepada badwi yang ku peluk tadi.
Badwi itu menerangkan bahawa anjing yang cukup umur mengangkat sebelah
kaki belakang apabila kencing, manakala anjing yang tidak cukup umur
tidak mengangkat kakinya bila kencing. Dengan panduan badwi itulah, maka
aku dapat menyiapkan kitabku itu" Begitulah ceritanya. Walaupun
terlalu sedikit jasa badwi itu kepadanya, Imam Shafie amat menghargainya
dan menghormati sehingga menggelarnya guru.
Rasulullah s.a.w bersabda:"
Tidak termasuk umatku, orang yg tidak hormat orang tua, tidak mengasihi
orang muda dan tidak mengiktiraf orang alim di antara kami." (Riwayat Ahmad)
Kebelakangan ini, pelajar kurang mengambil berat soal
hormat-menghormati dengan guru. Sudah menjadi sesuatu yang biasa bagi
pelajar yang melawan guru malah ada yang berani mencederakan guru yang
mengajarnya ilmu. Hal ini amat bercanggah dengan adab pelajar dalam
Islam. Saidina Ali juga pernah berkata,
"Barang siapa yang mengajar aku walaupun satu huruf maka dia adalah tuan kepada ku." Tuan yang dimaksudkan oleh Saidina Ali adalah gurunya.
Terdapat banyak cara menghormati guru kita. Jika ilmuan terdahulu
yang terkenal dengan ketokohan ilmunya menghormati guru mereka, maka
mengapa kita yang tidak menjadi tokoh dan ilmuan berani melanggar adab
berguru.
Adab ulama salaf dan ilmuan terdahulu dengan guru mereka ialah Mereka
merendah diri
terhadap ilmu dan guru dan sentiasa menurut perintah serta nasihat guru
dan sentiasa meminta pendapat serta pandangan guru dalam setiap urusan
mereka.
Mereka mentaati setiap arahan serta bimbingan guru umpama seorang
pesakit yang tidak tahu apa-apa yang hanya mengikut arahan seorang
doktor pakar yang mahir. Mereka juga sentiasa berkhidmat untuk guru-guru
mereka dengan mengharapkan keredhaan dan balasan pahala serta kemuliaan
di sisi Allah s.w.t.
Ulama terdahulu
tidak pernah sama sekali menggelar guru mereka dengan nama yang buruk. Bahkan mereka juga tidak pernah memanggil guru dengan panggilan
"engkau" dan
"awak". Al-Khatib berkata: Hendaklah dia berkata
"Wahai guru, apakah pendapat kamu mengenai hal ini?" dan
kata-kata seumpamanya. Dan tidak menggelarkannya dengan namanya kecuali
disertakan dengan gelaran-gelaran yang menunjukkan penghormatan serta
takzim kepadanya. Misalnya syeikh ataupun ustaz atau syeikh kami.
Mereka
tidak sekali-kali berbantah-bantah ataupun berlawan cakap dengan guru.
Sesungguhnya berbantah-bantah itu secara umumnya sudah merupakan suatu
perbuatan yang keji dan terlarang, apatah lagi untuk berbantah-bantah
dengan guru yang merupakan pembimbing serta qudwah. Perbuatan ini akan
menjauhkan mereka sebagai pelajar daripada kebaikan dan merupakan
penjerumus kepada kejahatan dan ianya adalah penyebab diharamkan ke atas
mereka bermacam-macam bentuk kebaikan.
Jika mereka berhajat kepada guru mereka di luar waktu mengajar
sedangkan guru tersebut sedang berehat ataupun tidur, maka guru itu
tidak akan diganggu. Mereka akan menunggu sehingga guru tersebut terjaga dari tidur ataupun selesai dari berehat.
Ibnu
'Abbas r.a pernah mendatangi salah seorang daripada sahabat Rasulullah
s.a.w untuk bertanya kepadanya mengenai suatu hadith. Lalu dikatakan
kepadanya: Dia sedang tidur. Maka duduklah Ibnu 'Abbas di muka pintu.
Lalu dikatakan kepadanya: Tidak perlukah kita mengejutkannya? Ibnu
'Abbas pun menjawab: Jangan.
Begitulah hormatnya ulama' dan ilmuan Islam terdahulu. Disebabkan
itulah mereka menjadi tokoh besar dan dihormati pula sehingga kini
kerana mereka begitu menjaga
adab dengan guru masing-masing. Semoga kita semua termasuk dalam kalangan mereka yang menghormati guru. insyaAllah.
-
Artikel iluvislam.com
